Historischer Moment?

Ethikkommission Atomkraft D : Ausstieg bis 2021
"Der schnellstmögliche Ausstieg aus der Nutzung der Kernenergie ist ethisch gut begründet, aus Sicht der Ethikkommission geboten und nach Maßgabe der Umsetzung der Maßnahmen möglich. Im besten Fall kann der ... Zeitraum des Ausstiegs von zehn Jahren verkürzt werden." (Deutschlands Energiewende - Ein Gemeinschaftswerk für die Zukunft) taz 30.Mai 2011, S.1

Ausstiegskontrolle: Das Auslaufen der Atomenergienutzung soll überwacht werden – von einem Parlamentarischen Beauftragten für die Energiewende, vergleichbar mit dem Wehrbeauftragten. Er oder sie soll prüfen, "ob die getroffenen Maßnahmen tatsächlich zu den gewünschten Zielen führen und überwacht die Beendigung der Nutzung der Atomkraftwerke in Deutschland mit allen flexiblen Möglichkeiten zur sicheren Energieversorgung." Dazu soll mindestens einmal jährlich ein Bericht erstellt werden.
Felix Werdermann: http://www.klimaretter.info/politik/hintergrund/8719-die-hintertueren-der-ethik-kommission

http://www.tagesschau.de/inland/atombeschlusswortlaut100.html

KURSPLAN energETHIK

JONAS-SCHEER-RIPL 10. bis 14. OKT 2011 Blockseminar UK

Hans Jonas, PRINZIP VERANTWORTUNG (Ffm 1979)
Bitte das ausführliche Inhaltsverzeichnis studieren (!), sich den Aufbau vor Augen führen und die ersten 3 Kapitel bis zum Seminarbeginn gelesen haben - Fragen notieren.
MO: Fragen ins Seminar einbringen. Das erste Referat setzt ein bei 3.III: DAS GEHEN und führt gestrafft bis 4.II: THEORIE DER VERANTWORTUNG
DI: Protokoll . Dann 4.VI: ZIEL DER DAUERHAFTIGKEIT … VII SOLL IM IST
MI: Protokoll. Dann 5. I: GEFÄHRDETE ZUKUNFT und II: Macht über die Macht?
DO: Protokoll, dann 6.II (Das Energieproblem A.2) >>Schon da<< des eigentlichen Menschen C.2
FR: Diskussion der notwendigen Schritte bis NICHTUTOPISCHE VERANTWORTUNG

Wir fangen vormittags um 9 jeweils mit Jonas an und beschäftigen uns in der am Nachmittag übrigen Zeit mit RIPL (kurze videos) und mit SCHEER: energETHISCHER Imperativ -
Fragen hierzu bitte sammeln zum Weiterleiten an:
spanknebel@t-online.de mit Stichwort: energethik
Björn Spanknebel wird am SAMSTAG 15.10. 2011 zu uns kommen und am Tag nach dem Jahrestag von Hermann Scheers Tod (2010) einen öffentlichen Vortrag halten

NICHTUTOPISCH ist das Stichwort, das die 3 behandelten Autoren eint.

Doppelwirkung

heute blickend aufs meer
denke ich an kirschen
und esse sie

die ernte in istra ist schon bald vorbei
doch dann auf zur höri

jonas habe ich heute sehr früh
wieder im garten gelesen
es hat viel vom heideggerstil
(gewicht gepackt in kleine deutsche worte / wörter)

das gestattet doppelwirkung
hat aber gefahr der mogelpackung

10. - 15. OKT 2011

SehVermögen


in seinen Siebzigern schrieb Hans Jonas (geb. 1903 in eine Fabrikantenfamilie / Mönchengladbach) Texte, die als PRINZIP VERANTWORTUNG (Ffm 1979) erschienen. „ Auf Anspruch und Gefahr naturwissenschaftlicher Weltbetrachtung war er schon durch seinen Lehrer Heidegger aufmerksam geworden. Nun, als Professor an der New School for Social Research in New York, begann Jonas an einer Seinslehre zu arbeiten, die dem Machbarkeitswahn seine Grenzen zeigen sollte.
Es war nur konsequent, daß der Schlußstein dieses Unternehmens eine Ethik für das technische Zeitalter wurde. Doch auch der bescheidene Jonas selbst war überrascht, als das "Prinzip Verantwortung" - nach Jahrzehnten das erste Buch, das er wieder auf deutsch schrieb, weil es ihm so leichter fiel - ihn schlagartig weltberühmt machte, lange nachdem sein akademisches Lehrerdasein beendet war." http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-9274810.html (8.2.1993)
Was ihm so zufließt sind auch >Stimmen der Jugend< aus der Marburger Zeit, als er die Entstehung von SEIN UND ZEIT miterlebte. Hans Jonas ein halbes Jahrhundert später : „das Sein erkannt in seiner Fülle oder einer Einzelerscheinung derselben, begegnend einem Sehvermögen, das nicht durch Selbstsucht verengt oder durch Stumpfheit getrübt ist, kann Ehrfurcht erzeugen … und dem sonst kraftlosen Sittengesetz zuhilfe kommen, das … gebietet, dem innewohnenden Anspruch von Seiendem mit unserem eigenen Sein Genüge zu tun.“ (S. 170 : Standpunkt der folgenden Untersuchung)